但对于张颂文个人来说，这其实算是一次冒险。　　上综艺和演戏面对的不是同一类舆论环境。演戏是用角色和作品与观众对话，而以张颂文的国民度和角色塑造能力，即便作品质量不行，也几乎不会引火烧身。　　但综艺是要用本人的方方面面去满足人们的娱乐需求，稍有不慎，负面缠身，败观众缘。比如黄磊、宋丹丹，都遭受过“爹味太浓”的指责。　　没上综艺前，张颂文就一直被审视。但凡出席活动或私下被拍到，娱乐博主恨不得把视频放慢十倍，分析他的微表情，也观察周边人对他的态度，由此满足人们的窥探欲。　　“如果你们要记录我的生活状态的话，就不要给我做编剧，我的人生不是按剧本来的。”张颂文的这段声明让节目形式标新，也意味着他没有想过一旦出现争议，就让“节目效果”背锅。　　可谁的人生经得起逐字逐句的解读和审视呢？

01　　《灿烂的花园》内容可以分为几个部分，一是张颂文和他的朋友们在村里的日常生活，也就是他所说的“创造阅历”，观众眼里的“安静发癫”。　　他们会在散步时因为遇见一个老宅，就进去向主人了解房屋历史，也会拽着街舞冠军去跟村里人斗舞，还会在路边听老人讲过去的故事，在深更半夜看到有人放烟花就骑着三轮车去追烟花……　　二是张颂文的植物课，这是张颂文擅长的领域，买花砍价，浇水养护，种植科普。　　三是表演相关，时刻观察，即兴出题，即兴表演。

把这三块内容放置到舆论场中，实际上就形成了两大容易引起热议的话题：亲民度和好为人师。于是，争议产生了。　　有人说他装，虽说在这个村子里生活了15年，但也没看出他和他心心念念的那些村民有多熟，路边大妈随口问出的那句“你是谁啊”，击碎了观众的想象，显得无比刺耳。　　也有人说他本质上仍是个高高在上的“208W”，张口闭口一个“老百姓”暴露了内心的职业优越感。　　还有人跑到他微博下骂他“别再立穷酸样人设了，大方点，砍价的样子好丑”。

当然，因为张颂文喜欢碎碎念，走到哪儿讲到哪儿，喜欢讲人生感悟，喜欢为年轻嘉宾上课，还经常上演“我来考考你”的戏码，所以“爹味”的争议自然也无法避免。　　最夸张的是，张颂文在节目中回忆母亲时，随口说了一句“我生活中很理性的一个人，但就是母亲节那天不太敢上网，就很怕每个人在那里祝福”。　　于是真就有人去检查他往年的母亲节有没有上网，结果发现他还在那天祝福别人母亲节快乐，于是得出结论：人设塌了。　　这就是目前文娱舆论场的现状，人们一边感叹“内娱已经没有活人了”，一边拿着显微镜审查名人言论。

02　　亲民是真的还是装的，有钱人应不应该砍价，张颂文是否心口不一，这些都没啥讨论的必要和价值。人无法隔着屏幕，用只言片语就对别人轻易作出判断。　　倒是爹味这个话题很值得探讨。　　把更新的几期节目看完，会很容易发现张颂文身上的一个特点：他在替年轻演员焦虑。　　他为什么总是不厌其烦地教马嘉祺、姜佩瑶去观察生活，还总是急不可耐地验收学习成果？因为他觉得这些年轻演员的职业路径很危险，比如马嘉祺，正在读大学，身边接触的大多是工作人员或同龄艺人，除了上课就是参加演出，但却要在毕业后很快进组演戏。　　张颂文曾在微博上写道：“天赋和训练，阅历和感悟，心态和状态……这些告诉我们：好演员的铸就不是靠小聪明所能炼制的。”以他对演员这个职业的认知，没有丰富的生活阅历，很难在这条路上长久地走下去。

以张颂文本人的经历来看，他不一定是爱说教，而更类似于一种本能。　　节目里，他看到羊群，就下去看羊粪，跟羊主人攀谈；去赶集，也喜欢跟摊主聊天，询问一些工作上的细节；遇到一个高端网约车司机，就观察人家的穿衣打扮，甚至细节到耳机放左耳还是右耳……　　他得到这些人的生活细节后，想到的不是什么烟火气，而是“我以后如果遇到类似的角色，就比别人多了这样一个优势。”

所以他也在微博上写：“所有和表演有关的实践都是有益的。”这就是他的生活方式，也是他对表演的看法，只不过因为总是他在说，别人在听，这种形式太容易给人留下“说教”的印象了。　　03　　张颂文接受《灿烂的花园》邀约的原因非常简单：以前租了十几年的老房子，房东要盖新房子，他又不想离开这个村子，更舍不得自己养的那些花花草草，正好节目组愿意在村子里给他另寻一地，建个“小熊花园”，还尊重他的个人意愿，不安排剧本。　　但综艺就是这样，它能一夜之间让人出圈，也易消耗演员的个人魅力。　　张颂文的生活方式之所以出圈，可能正是因为它是金句式的，人们自己脑补了更多细节，但一旦这种生活具象化，人们会发现真实情况远不是脑补的那样，心理落差也就产生了。　　这其实让我想到了年初贾玲在舆论场上遭遇的两重天，发现背后指向了同一种逻辑：真诚确实是一种力量，但真诚不是万能的。　　【影视风向标】由资深媒体人、中国电影评论学会秘书长、中国文艺评论家协会新媒体文艺评论委员会秘书长、中国影协理论评论委员会理事胡建礼主编。涵盖微信公众号、人民号、微博、百家号、企鹅号、新浪、网易、搜狐、今日头条、、大鱼号等自媒体平台。

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